朱干玉戚指的是生肖龍、指的是生肖馬。


朱干玉戚是指什么生肖，指的是生肖龍，生肖馬，生肖兔


《赤盾玉鉞映星象，三靈共鑄華夏魂》


"朱干玉戚"作為周王室《大武》樂舞的核心儀仗，其文化基因可追溯至山西黎城出土的龍山文化神面紋玉戚，這件鑲嵌青玉的禮兵器表面線刻的戴冠神像，與《禮記·明堂位》"冕而舞"的記載形成時空呼應(yīng)。三種生肖——辰龍、寅虎、午馬在此構(gòu)建神圣三角：商周青銅戚常見的夔龍紋飾象征天授王權(quán)，二里頭遺址出土的虎噬人紋玉鉞體現(xiàn)軍事威懾，而《周禮》"馬步應(yīng)鼓"的儀軌則暗合朱干玉戚武舞的節(jié)奏韻律。


生肖關(guān)聯(lián)呈現(xiàn)為器物功能的能量轉(zhuǎn)化。辰龍的變幻特質(zhì)對應(yīng)玉戚"禮兵相濟(jì)"的雙重屬性，殷墟婦好墓出土的龍形玉戚其尾端總作榫卯結(jié)構(gòu)，暗合《周易》"見龍在田"的爻位轉(zhuǎn)換；寅虎的守護(hù)力量具象為朱干的防御功能，陜西歷史博物館藏西周盾飾上的鎏金虎紋，其瞳仁鑲嵌的赤玉正應(yīng)《祭統(tǒng)》"朱干揚(yáng)威"的禮制要求；午馬的馳騁特性融入武舞空間敘事，戰(zhàn)國錯金銀銅車軛飾的"天馬逐日"圖案，與《詩經(jīng)》"約軝錯衡"的儀仗車馬制度形成視覺互文。三種生肖在祭祀場景中構(gòu)成動態(tài)平衡：良渚文化祭壇出土的龍首玉戚多與虎紋石鉞、馬骨卜甲同坑埋藏，漢代畫像石《大武圖》必現(xiàn)龍旂、虎賁、馬駕的固定組合。


這種文化密碼在《山海經(jīng)》"刑天舞干戚"的神話中完成終極升華。湖北荊門包山楚墓出土的漆木盾牌繪有無首戰(zhàn)神形象，其胸目為北斗七星星圖，臍口則呈現(xiàn)天馬星座紋樣，而足下踐踏的虎形云氣紋，共同構(gòu)成"三靈共舞"的宇宙圖示。唐代敦煌絹畫《降魔變》里，舍利弗所持朱干化現(xiàn)龍鱗紋，玉戚刃部迸發(fā)虎嘯形聲波，而武僧踏步形成的塵霧卻凝結(jié)成天馬座星圖，此般藝術(shù)處理印證了生肖象征的系統(tǒng)性融合——龍賦天命、虎彰武德、馬載文明，這正是"朱干玉戚"穿越三千年仍躍動于華夏記憶的精神密鑰。