卻教桃李聽(tīng)笙歌指的是生肖牛、指的是生肖牛、指的是生肖兔。

卻教桃李聽(tīng)笙歌在十二生肖中代表的是牛、蛇、牛這幾個(gè)生肖

"卻教桃李聽(tīng)笙歌"出自唐代詩(shī)人劉禹錫的《楊柳枝詞》，原詩(shī)描寫(xiě)宮廷柳樹(shù)"煬帝行宮汴水濱，數(shù)株殘柳不勝春。晚來(lái)風(fēng)起花如雪，卻教桃李聽(tīng)笙歌"。詩(shī)中用擬人手法，通過(guò)殘柳與桃李的對(duì)比，暗喻世事變遷的滄桑。典故特指隋煬帝在汴水行宮栽種的柳樹(shù)，到唐代已成殘柳，而新生的桃李卻在舊宮遺址上聆聽(tīng)新朝的笙歌，形成跨越時(shí)空的歷史對(duì)話。需要強(qiáng)調(diào)的是，這句詩(shī)純粹是歷史詠懷的文學(xué)表達(dá)，與賭博活動(dòng)毫無(wú)關(guān)聯(lián)。

在生肖象征層面，該詩(shī)句與兔（象征歲月更迭）、蛇（代表蛻變換代）和羊（體現(xiàn)溫順接納）這三種生肖存在意境上的呼應(yīng)。

這句唐詩(shī)通過(guò)植物意象的時(shí)空對(duì)照，完美詮釋了"江山易主"的歷史規(guī)律。其生肖關(guān)聯(lián)性展現(xiàn)了中國(guó)人將自然現(xiàn)象人格化的詩(shī)性思維。從文學(xué)創(chuàng)作角度看，劉禹錫用"桃李聽(tīng)笙歌"的靈動(dòng)筆觸，既完成了對(duì)前朝遺跡的詩(shī)意重構(gòu)，又暗示了新生代對(duì)歷史遺產(chǎn)的繼承關(guān)系。這種以物喻史的創(chuàng)作手法，至今仍是中國(guó)古典詩(shī)詞鑒賞的重要范本，其文化價(jià)值與賭博等庸俗化解讀截然相反。

生肖兔

生肖兔的性格：柔弱，善良，傳統(tǒng)，保守，喜歡陽(yáng)光的，喜歡被人關(guān)心，對(duì)物質(zhì)不抗拒，對(duì)精神有追求，會(huì)有善良的舉動(dòng)但多會(huì)量力而行，獨(dú)立自我但也需要一些依賴。

生肖兔不喜歡的事物：虛榮心強(qiáng)的人，太過(guò)物質(zhì)或是炫耀的人，仗勢(shì)欺人的人，太過(guò)功利或是強(qiáng)勢(shì)的人，不喜歡被針對(duì)，不喜歡個(gè)性太急躁的人，不喜歡吵架，不喜歡受到物質(zhì)的誘惑，不喜歡被管得太緊。應(yīng)對(duì)生肖兔之道：多去關(guān)心生肖兔，可以有物質(zhì)上的關(guān)心但也不能缺了精神層面的交流，不要老向生肖兔炫耀自己，盡量的去務(wù)實(shí)，多給生肖兔帶去正能量的東西，不要給生肖兔帶來(lái)壓力，或是不要過(guò)于強(qiáng)勢(shì)。要給生肖兔可以依賴的感覺(jué)，不要給生肖兔沒(méi)有安全感或是歸宿感。不要去干涉生肖兔的想法，可以交流和引導(dǎo)。對(duì)待生肖兔，可以彬彬有禮，可以待人真誠(chéng)，不要弄虛作假，不要去利用生肖兔。

生肖虎

生肖虎的性格：正直，善良，對(duì)自己有定位，陽(yáng)光但內(nèi)斂，傳統(tǒng)，容易有書(shū)生習(xí)氣，一般脾氣不大，發(fā)了脾氣會(huì)很爆裂。喜歡結(jié)交陽(yáng)光有文化修養(yǎng)的人，喜歡具有包容力的人，對(duì)精神的超脫很看重，對(duì)物質(zhì)不是太看重或是君子愛(ài)財(cái)取之有道。生肖虎不喜歡的事物：仗勢(shì)欺人的人，不喜歡霸權(quán)，不喜歡過(guò)于物質(zhì)和勢(shì)利的人，不喜歡強(qiáng)硬的人，不喜歡冰冷沒(méi)有愛(ài)心的人，不喜歡太過(guò)功利的人，不喜歡為達(dá)到目的不擇手段的人，不喜歡沒(méi)有精神追求的人，不喜歡沒(méi)有人生定位混日子的人。不喜歡性格過(guò)于爆烈的人，不喜歡吵鬧和是非。應(yīng)對(duì)生肖虎之道：可以關(guān)心生肖虎但不要帶有功利性，不要去利用生肖虎的善良，不要向生肖虎灌輸一些陰險(xiǎn)邪惡的東西，不要對(duì)生肖虎強(qiáng)硬或是逼迫，不要和生肖虎探討勾心斗角的辦公室文化，不要讓生肖虎感覺(jué)自己很猥瑣，不要讓生肖虎感覺(jué)自己很物質(zhì)，盡量從精神層面去和生肖虎探討，可以是一部書(shū)，一部影視劇，盡量多給生肖虎帶去陽(yáng)光的東西。