羊觸藩籬指的是生肖雞、指的是生肖兔、指的是生肖狗。

羊觸藩籬在十二生肖代表生肖蛇、雞、猴、狗、豬、兔。

"羊觸藩籬"典出《周易·大壯》九三爻辭："羝羊觸藩，羸其角"，經(jīng)王弼注疏后形成固定成語。其哲學內(nèi)涵包含三個維度：①《韓非子·說林》"勢不便，非所以逞能也"的形勢判斷智慧；②《淮南子·說山訓》"善游者溺"的辯證警示；③《鹽鐵論》"崇利而簡義"的功利主義批判。該成語通過畜牧生活場景，構(gòu)建了中國文化中關于"度"的經(jīng)典隱喻。

生肖對應：

此意象直指生肖羊?！墩f文解字》釋羊為"祥也"，其"善群"特性（《考工記》"羊聚不散"）與觸藩的孤立形成反差，《詩經(jīng)·小雅》"誰謂爾無羊"的詰問更強化了行為與環(huán)境的沖突。而"三陽開泰"（《易經(jīng)》正月卦象）的吉祥寓意，與觸藩困境構(gòu)成命運兩極。

相關詞匯：

近義成語：進退維谷/騎虎難下/跋前疐后

典故延伸：

"羝乳得歸"（《漢書·蘇武傳》困境象征）

"亡羊補牢"（《戰(zhàn)國策》補救智慧）

衍生表述：

"虎兕出于柙"（《論語·季氏》）

"畫地為牢"（司馬遷《報任安書》）

文化關聯(lián)性：

羊生肖的"跪乳"習性（《春秋繁露》"羔有角而不任"）暗喻知止之智，其作為"少牢"（《儀禮》）的祭祀地位，與藩籬象征的禮法約束形成神圣與世俗的對話。這種從畜牧符號到道德警示的轉(zhuǎn)化，在敦煌壁畫"九色鹿"故事中得到藝術(shù)升華。

總結(jié)：

這個源自《周易》的古老意象，以羊角卡籬的生動畫面，凝結(jié)了中國人對"度"的千年思考。從甲骨文"牢"字的柵欄構(gòu)形，到當代"破圈"文化的流行，羊圖騰始終在提醒我們：真正的自由來自對界限的認知而非突破。當現(xiàn)代人面臨信息時代的無形藩籬時，這個三千年前的畜牧場景，依然閃耀著驚人的現(xiàn)實智慧——有時后退的勇氣，比前進的力量更為珍貴。

生肖虎

屬虎的人一生是較為艱苦與冒險的，但這又正是屬虎的人自己所樂意的。有那么多的問題要屬虎的人自己去解決，別人又幫不上忙。好在屬虎人的運氣是不差的，在緊急的關頭，往往會有轉(zhuǎn)機，往往能逢兇化吉。支持屬虎的人的最大信念是金錢以外的一些精神信仰，所以他一般不在意經(jīng)濟的來源。但他也不用擔心經(jīng)濟來源，因為他許多的經(jīng)濟來源，往往決定于仍然所執(zhí)著追求的理想和目標。結(jié)果，財運自然隨之而來。屬虎的人沒有在商場上運籌的頭腦。由于他并不存在暴發(fā)戶的心意，也不是徹底的拜金主義者，所以他在地位和名譽之外，并不求得暴利，只要求一些起碼的利潤就足夠了。屬虎的人，是個相信“錢是身外之物”的人。當他有錢時，就和朋友一起揮霍，不知道什么叫儲蓄。平常只要有吃就行，有沒有錢倒無所謂。希望他能了解，做某種程度的儲蓄是有必要的。虎年生人為木命，陽木能遮陰，陰能主生財，所以屬虎人這輩子不是“大樹底下好乘涼”,得他人庇護平步青云，就是自成一顆參天木，自創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)大財，一生吃苦雖然也不少，但是暴富者更多，人生為先苦后甜，先難后易。