作如是觀指的是生肖猴、指的是生肖鼠、指的是生肖羊。

作如是觀在十二生肖代表生肖猴、鼠、羊、狗、兔、豬。

含義與出處

?含義?：

"作如是觀"意為?以特定視角洞察本質(zhì)?（《金剛經(jīng)》"凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來"），核心包含三重境界：

?"如是"?：如實(shí)認(rèn)知（梵語 yathābhūtam 漢譯），破除主觀妄念；

?"觀"?：超越肉眼觀察的智慧洞察（《心經(jīng)》"照見五蘊(yùn)皆空"）；

?整體哲學(xué)?：主張?zhí)摫硐笫`，直抵事物本真。

?出處與文化淵源?：

?佛經(jīng)原典?：

直接源自鳩摩羅什譯《金剛經(jīng)》結(jié)尾偈"一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀"，為佛陀揭示宇宙真相的終極方法論；

?文化融合?：

禪宗賦予其"頓悟"色彩（《壇經(jīng)》"于一切法不取不舍，即是見性成佛道"）；

宋明理學(xué)吸收為"格物致知"的觀照之道（朱熹"窮理必在于觀"）。

?象征意義?：

?破執(zhí)智慧?：如《楞嚴(yán)經(jīng)》"見見之時(shí)，見非是見"，喻示超越感官局限；

?平等心性?：觀萬物皆為因緣和合，呼應(yīng)莊子"齊物"思想。

對應(yīng)的生肖

?雞（酉雞）?：

其"司晨破暗"的生物特性（《詩經(jīng)》"女曰雞鳴，士曰昧旦"）契合"觀"的意象——于黑暗中最早洞察光明；《春秋緯》載"雞為積陽，東方之象"，更賦予其"破迷啟悟"的生肖符號意義。

相關(guān)詞語與成語

?詞語?：

?洞若觀火?（洞察明晰）

?慧眼如炬?（智慧澄明）

?成語?：

?鏡花水月?（看破虛妄）

?明心見性?（徹見本真）

?醍醐灌頂?（頓悟真理）

與生肖的關(guān)聯(lián)性

雞的五德之"信"（準(zhǔn)時(shí)司晨）象征"如實(shí)而觀"的至誠境界；其"冠赤目銳"的生理特征（《韓詩外傳》）暗合"觀"所需的清醒警覺，而"一鳴破曉"的行為模式，正是"穿透無明迷霧"的生動隱喻。

總結(jié)

當(dāng)晨曦未至而群喙猶寂，惟雞昂首向墨色深處凝眸——這"作如是觀"四字，原是一聲穿透三千大千世界的覺醒之啼。它切斷我們對幻影的執(zhí)念，如《宗鏡錄》所言"以智慧劍破煩惱網(wǎng)"，教人看山仍是山時(shí)，方知露電光陰里自有亙古明月。此觀不在眼而在心，恰似金雞獨(dú)立茫茫永夜，終以一聲清鳴，喚出天地本來面目。

生肖雞

屬雞人的人性格溫和，待人和善，不喜歡虛偽和阿諛奉承。而屬猴的人則頭腦精明，善于算計(jì)，不喜歡憨厚老實(shí)。這樣截然不同的性格特點(diǎn)導(dǎo)致了他們在一起相處時(shí)互相看不慣彼此。俗話說：“豬與猿猴不到頭”，也就是屬豬者和屬猴者注定是無法走到最后的。年齡大的人常說屬豬和屬猴的人不能結(jié)婚，但這種說法并沒有科學(xué)依據(jù)，只是一種封建迷信。婚姻能否走到頭并不取決于生肖相克，而是取決于雙方的感情和對感情的經(jīng)營。只要雙方真誠對待，不害對方，沒有不到頭的。根據(jù)古代算命術(shù)中的說法，屬猴和屬豬是相害的，被稱為“豬猴不到頭”。然而，這種說法只是一種算命術(shù)中的傳統(tǒng)觀念，并沒有實(shí)際依據(jù)。根據(jù)我們身邊親朋好友的實(shí)際婚姻情況來看，屬豬和屬猴的人結(jié)合并沒有什么不利的影響。

生肖兔

屬兔人為啥看不上猴？其實(shí)是因?yàn)閷儇i和屬猴的性格差異較大，導(dǎo)致他們在一起相處時(shí)互相看不慣彼此。然而，婚姻是否能走到頭并不取決于生肖相克，而是取決于雙方的真誠和付出。因此，我們不應(yīng)該過于相信豬猴不到頭的說法，而是要看重雙方的感情和經(jīng)營。的人性格溫和、善良，喜歡幫助他人，樂于奉獻(xiàn)。他們通常具有堅(jiān)定的意志力和毅力，能夠克服困難，追求事業(yè)上的成功。屬豬的人也非常重視家庭，對家人非常關(guān)愛。他們的性格特點(diǎn)使他們在事業(yè)和人際關(guān)系方面都具有優(yōu)勢。人在春天出生，財(cái)運(yùn)較好，事業(yè)上有機(jī)會獲得貴人相助。他們適合在春季創(chuàng)業(yè)，能夠迅速發(fā)展事業(yè)。同時(shí)，他們在感情方面也會有好運(yùn)，有可能會找到理想的伴侶。