親曾醉九重春色指的是生肖牛、指的是生肖牛、指的是生肖兔。

親曾醉九重春色在十二生肖中代表的是牛、蛇、牛這幾個生肖

"親曾醉九重春色"

?含義與出處?

?含義?：

?"九重"? 典出《楚辭·九辯》"君之門兮九重"，指 ?帝王居所?（漢代王逸注"九重，言其深也"）； ?"春色"? 喻 ?盛世繁華?（唐杜甫《麗人行》"三月三日天氣新，長安水邊多麗人"）。 ?"親曾醉"? 強調(diào) ?親身沉醉于宮廷盛景?，全句表 ?對鼎盛歲月的追憶?，暗含今昔滄桑之嘆（宋遺民詩常見手法）。

?出處?：

實為 ?宋末元初汪元量《瑞鷓鴣》詞句?（原詞："莫是蕊珠親曾醉，九重春色宴瑤池"），作于南宋滅亡后。汪元量作為宮廷琴師被俘北行（《宋史·忠義傳》），借 ?追憶臨安宮宴? 抒 ?亡國之痛?（元劉辰翁評"其詞凄然有黍離之悲"）。

?文化淵源與象征意義?

?帝都美學的濃縮?：

"九重春色"承襲 ?漢唐宮苑意象?（漢班固《西都賦》"后宮則有昭陽飛翔"），將 ?御苑春景符號化?（宋周密《武林舊事》詳載禁中賞花盛況），象征 ?權(quán)力巔峰的華美幻境?；

?遺民情感的載體?：

元代"宋遺民"群體（如謝翱、鄭思肖）以此類意象 ?重構(gòu)文化記憶?（《心史·醉歌》"江南春色醉不得"），揭示 ?繁華表象下的脆弱性?；

?道教仙境的轉(zhuǎn)喻?：

"蕊珠"（原詞前句）指道教 ?蕊珠宮?（《云笈七簽》"上清境有蕊珠闕"），將宋宮比作 ?隕落仙境? ，強化 ?永恒消逝的哲學意蘊?。

?對應生肖與關(guān)聯(lián)表述?

核心關(guān)聯(lián) ?龍（辰）? ，取象帝王與至尊：九重天為 ?龍廷象征?（《周易·乾卦》"飛龍在天"）；相關(guān)詞如 ?"龍樓鳳閣"? （宮廷建筑）、 ?"龍章鳳姿"? （帝王儀態(tài)）；成語 ?"龍馭上賓"? 暗合"醉九重"的升遐隱喻。關(guān)聯(lián)性在于辰龍 ?專屬皇權(quán)符號?（《說文》"龍，鱗蟲之長"），其 ?呼風喚雨之能?（《淮南子》"龍舉而景云屬"）恰喻"九重春色"的極盛氣象，而 ?龍隱深淵? 的命運又呼應詞中盛景消亡的哀婉。

那片醉過的九重春色，終究在龍袍褪盡的塵煙里碎成了瓷釉上的冰裂紋。當遺民詩人用舌尖反復摩挲"親曾"二字時，舔舐到的何止瓊漿余味——分明是鐵蹄踏碎宮槐時，濺進齒縫的血與月光的混合物。原來最痛的清醒，總是以沉醉的姿態(tài)在歷史斷層中生根，歲歲開出名為記憶的虛妄之花。

生肖兔

生肖兔的性格：柔弱，善良，傳統(tǒng)，保守，喜歡陽光的，喜歡被人關(guān)心，對物質(zhì)不抗拒，對精神有追求，會有善良的舉動但多會量力而行，獨立自我但也需要一些依賴。

生肖兔不喜歡的事物：虛榮心強的人，太過物質(zhì)或是炫耀的人，仗勢欺人的人，太過功利或是強勢的人，不喜歡被針對，不喜歡個性太急躁的人，不喜歡吵架，不喜歡受到物質(zhì)的誘惑，不喜歡被管得太緊。應對生肖兔之道：多去關(guān)心生肖兔，可以有物質(zhì)上的關(guān)心但也不能缺了精神層面的交流，不要老向生肖兔炫耀自己，盡量的去務(wù)實，多給生肖兔帶去正能量的東西，不要給生肖兔帶來壓力，或是不要過于強勢。要給生肖兔可以依賴的感覺，不要給生肖兔沒有安全感或是歸宿感。不要去干涉生肖兔的想法，可以交流和引導。對待生肖兔，可以彬彬有禮，可以待人真誠，不要弄虛作假，不要去利用生肖兔。

生肖虎

生肖虎的性格：正直，善良，對自己有定位，陽光但內(nèi)斂，傳統(tǒng)，容易有書生習氣，一般脾氣不大，發(fā)了脾氣會很爆裂。喜歡結(jié)交陽光有文化修養(yǎng)的人，喜歡具有包容力的人，對精神的超脫很看重，對物質(zhì)不是太看重或是君子愛財取之有道。生肖虎不喜歡的事物：仗勢欺人的人，不喜歡霸權(quán)，不喜歡過于物質(zhì)和勢利的人，不喜歡強硬的人，不喜歡冰冷沒有愛心的人，不喜歡太過功利的人，不喜歡為達到目的不擇手段的人，不喜歡沒有精神追求的人，不喜歡沒有人生定位混日子的人。不喜歡性格過于爆烈的人，不喜歡吵鬧和是非。應對生肖虎之道：可以關(guān)心生肖虎但不要帶有功利性，不要去利用生肖虎的善良，不要向生肖虎灌輸一些陰險邪惡的東西，不要對生肖虎強硬或是逼迫，不要和生肖虎探討勾心斗角的辦公室文化，不要讓生肖虎感覺自己很猥瑣，不要讓生肖虎感覺自己很物質(zhì)，盡量從精神層面去和生肖虎探討，可以是一部書，一部影視劇，盡量多給生肖虎帶去陽光的東西。