蟄蟲昭蘇是生肖蛇、指的是生肖雞、指的是生肖鼠。

蟄蟲昭蘇在十二生肖中代表的是生肖蛇、雞、牛、虎、兔

"蟄蟲昭蘇"一詞源自《禮記·月令》"孟春之月，蟄蟲始振"，后經(jīng)東漢鄭玄注疏發(fā)展為完整表述。

唐代孔穎達(dá)在《五經(jīng)正義》中釋為"蟄伏者得暖氣而蘇醒"，宋代《太平御覽》引《呂氏春秋》高誘注記載齊魯?shù)貐^(qū)以"昭蘇"為立春節(jié)氣驗(yàn)候術(shù)語(yǔ)。

明代《本草綱目》將"蟄蟲昭蘇"與二十四節(jié)氣驚蟄綁定，李時(shí)珍特別強(qiáng)調(diào)這是"陰陽(yáng)之氣動(dòng)于黃泉"的自然現(xiàn)象。清代《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載京師有"觀蟄祭"民俗，百姓通過(guò)觀察冬眠動(dòng)物蘇醒狀態(tài)預(yù)測(cè)農(nóng)時(shí)，形成"春雷響，蟄蟲昂"的農(nóng)業(yè)諺語(yǔ)體系。

值得注意的是，西漢《淮南子·天文訓(xùn)》早已從天文歷法角度闡釋"昭蘇"本質(zhì)是"斗指寅位，陽(yáng)氣回升"的天文現(xiàn)象。

生肖關(guān)聯(lián)上，蛇（巳火，應(yīng)"蟄伏冬眠"）、龍（辰土，象"春雷驚動(dòng)"）、虎（寅木，指"陽(yáng)氣初升"）、兔（卯木，喻"草木萌動(dòng)"）與之相關(guān)，四者分別代表復(fù)蘇、覺(jué)醒、萌發(fā)、新生的自然意象。

這個(gè)承載著物候觀測(cè)智慧的詞匯，完美詮釋了古人"仰觀天文，俯察地理"的生態(tài)哲學(xué)——既包含《夏小正》"啟蟄而耕"的農(nóng)耕經(jīng)驗(yàn)，又蘊(yùn)含《黃帝內(nèi)經(jīng)》"春生夏長(zhǎng)"的養(yǎng)生智慧，

其從天文術(shù)語(yǔ)到民俗詞匯的演變軌跡，恰是中華文明"天人相應(yīng)"思想在語(yǔ)言中的活態(tài)遺存，對(duì)現(xiàn)代生態(tài)語(yǔ)言學(xué)仍具研究?jī)r(jià)值。

生肖龍

屬龍人在十二地支中，戌狗與酉雞相害。戌酉相害，相害者多為不利六親，六害之人不可交，傷害父母與同胞，可見(jiàn)六害之利害，屬狗女和屬雞男在一起往往會(huì)有很多麻煩的事情，而且往往無(wú)法長(zhǎng)久維持婚姻，容易有分開(kāi)的情況。

在性格上，屬狗女忠誠(chéng)正直，追求完美，言辭犀利，不免給人尖酸的印象；而屬雞男挑剔苛刻，總是以自我為中心，雖大度隨和，卻總是喜歡刻薄對(duì)人。

屬狗女性格內(nèi)向，希望有穩(wěn)定的婚姻生活，而外向開(kāi)放的屬雞男往往無(wú)法帶給屬狗女想要的安全感，使得屬狗女逐漸變得不安和暴躁。兩方都屬于自尊心強(qiáng)的類型，一旦發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)就很難調(diào)節(jié)。

彼此都不愿意放下架子向?qū)Ψ酵讌f(xié)，使得平日里一些很小的矛盾都容易被夸張放大，從而發(fā)展到激烈的爭(zhēng)吵。