一、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一

一九四五年九月二日上午九時(shí)十分，我在日本東京灣內(nèi)美國(guó)超級(jí)戰(zhàn)艦“密蘇里”號(hào)上，離日本簽降代表約兩三丈的地方，目睹他們代表日本簽字，向聯(lián)合國(guó)投降。

這簽字，洗凈了中華民族七十年來的奇恥大辱。這一幕，簡(jiǎn)單、莊嚴(yán)、肅穆，永志不忘。天剛破曉，大家便開始準(zhǔn)備。我是在七點(diǎn)多鐘隨同記者團(tuán)從另一艘軍艦乘小艇登上“密蘇里”號(hào)的。“密蘇里”號(hào)艦的主甲板有兩三個(gè)足球場(chǎng)大，但這時(shí)也顯得小了。走動(dòng)不開。到處都是密密簇簇排列著身穿制服、持槍肅立的陸戰(zhàn)隊(duì)士兵，軍衣潔白、折痕猶在、滿臉笑容的水兵，往來互相招呼的軍官以及二百多名各國(guó)記者?；疑呐炆碛推嵋恍?，十六英寸口徑的大炮，斜指天空。這天天陰，灰云四罩，海風(fēng)輕拂。海面上艦船如林，艙面上人影密集，都在向“密蘇里”號(hào)艦注視著。小艇往來疾駛?cè)绫捡R，艇后白浪如練，摩托聲如猛獸怒吼，幾乎都是載著各國(guó)官兵來“密蘇里”號(hào)艦參加典禮的。陸地看不清楚，躺在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的早霧中。

儀式開始

九時(shí)整，各國(guó)代表按照簽約程序依次簽字……全體簽字畢，各國(guó)首席代表離場(chǎng)，退入將領(lǐng)指揮室，看表是九點(diǎn)十八分。我猛然一震，“九一八”！一九三一年九月十八日日寇制造沈陽事件，隨即侵占東北；一九三三年又強(qiáng)迫我們和偽滿通車，從關(guān)外開往北平的列車，到站時(shí)間也正好是九點(diǎn)十八分?，F(xiàn)在十四年過去了。沒有想到日本侵略者竟然又在這個(gè)時(shí)刻，在東京灣簽字投降了，天網(wǎng)恢恢，天理昭彰，其此之謂歟！

投降書臟了

按預(yù)定程序，日本代表應(yīng)該隨即取了他們那一份投降書（另一份由盟國(guó)保存）離場(chǎng)，但是他們還是站在那里。原來加拿大代表簽字時(shí)低了一格，隨后各國(guó)代表也簽錯(cuò)位置了。協(xié)商之后，有關(guān)代表做了更正。倒霉的日本人，連份投降書也不是干干凈凈的。

傍晚時(shí)分，日本代表團(tuán)順著來路下艦，上小艇離去。在他們還沒有離艦時(shí)，十一架超級(jí)堡壘排列成整齊的隊(duì)形，飛到“密蘇里”號(hào)上空，隨著又是幾批超級(jí)堡壘飛過。機(jī)聲中，我正在數(shù)架數(shù)時(shí)，只見后面黑影簇簇，蔽空而來，那都是從航空母艦上起飛的飛機(jī)，一批接一批，密密麻麻，不知有多少架，頃刻間都到了上空，然后向東京方向飛去。大戰(zhàn)中空軍將士厥功甚偉，理應(yīng)有此榮譽(yù)，以這樣浩浩蕩蕩的陣勢(shì)，參加敵人的投降典禮。我聽見臨近甲板上一個(gè)不到二十歲滿臉孩子氣的水手，鄭重其事地對(duì)他的同伴說：“今天這一幕，我將來可以講給孫子孫女聽?！?/span>

這水兵的話是對(duì)的，我們將來也要講給子孫聽，代代相傳?？墒牵覀儎e忘了百萬將士流血成仁，千萬民眾流血犧牲，勝利雖最后到來，代價(jià)卻十分重大。我們的國(guó)勢(shì)猶弱，問題仍多，需要真正的民主團(tuán)結(jié)，才能保持和發(fā)揚(yáng)這個(gè)勝利成果。否則，我們將無面目對(duì)子孫后輩講述這一段光榮歷史了。舊恥已湔雪，中國(guó)應(yīng)新生。

（節(jié)選自朱啟平《落日》，有刪改）

材料二

我們中國(guó)人是有骨氣的。許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國(guó)帝國(guó)主義者及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國(guó)的“救濟(jì)糧”。唐朝的韓愈寫過《伯夷頌》，頌的是一個(gè)對(duì)自己國(guó)家的人民不負(fù)責(zé)任、開小差逃跑、又反對(duì)武王領(lǐng)導(dǎo)的當(dāng)時(shí)的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)、頗有些“民主個(gè)人主義”思想的伯夷，那是頌錯(cuò)了。我們應(yīng)當(dāng)寫聞一多頌，寫朱自清頌，他們表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。

多少一點(diǎn)困難怕什么。封鎖吧，封鎖十年八年，中國(guó)的一切問題都解決了。中國(guó)人死都不怕，還怕困難嗎？老子說過：“民不畏死，奈何以死懼之。”美帝國(guó)主義及其走狗蔣介石反動(dòng)派，對(duì)于我們，不但“以死懼之”，而且實(shí)行叫我們死。聞一多等人之外，還在過去的三年內(nèi)，用美國(guó)的卡賓槍、機(jī)關(guān)槍、迫擊炮、火箭炮、榴彈炮、坦克和飛機(jī)炸彈，殺死了數(shù)百萬中國(guó)人?，F(xiàn)在這種情況已近尾聲了，他們打了敗仗了，不是他們殺過來而是我們殺過去了，他們快要完蛋了。留給我們多少一點(diǎn)困難，封鎖、失業(yè)、災(zāi)荒、通貨膨脹、物價(jià)上升之類，確實(shí)是困難，但是，比起過去三年來已經(jīng)松了一口氣了。過去三年的一關(guān)也闖過了，難道不能克服現(xiàn)在這點(diǎn)困難嗎？沒有美國(guó)就不能活命嗎？

人民解放軍橫渡長(zhǎng)江，南京的美國(guó)殖民政府如鳥獸散。司徒雷登大使老爺卻坐著不動(dòng)睜起眼睛看著，希望開設(shè)新店，撈一把。司徒雷登看見了什么呢？除了看見人民解放軍一隊(duì)一隊(duì)地走過，工人、農(nóng)民、學(xué)生一群一群地起來之外，他還看見了一種現(xiàn)象，就是中國(guó)的自由主義者或民主個(gè)人主義者也大群地和工農(nóng)兵學(xué)生等人一道喊口號(hào)，講革命?？傊菦]有人去理他，使得他“煢煢孑立，形影相吊”，沒有什么事做了，只好挾起皮包走路。

中國(guó)還有一部分知識(shí)分子和其他人等存有糊涂思想，對(duì)美國(guó)存有幻想，因此應(yīng)當(dāng)對(duì)他們進(jìn)行說服、爭(zhēng)取、教育和團(tuán)結(jié)的工作，使他們站到人民方面來，不上帝國(guó)主義的當(dāng)。但是整個(gè)美帝國(guó)主義在中國(guó)人民中的威信已經(jīng)破產(chǎn)了，美國(guó)的白皮書，就是一部破產(chǎn)的記錄。先進(jìn)的人們，應(yīng)當(dāng)很好地利用白皮書對(duì)中國(guó)人民進(jìn)行教育工作。

司徒雷登走了，白皮書來了，很好，很好。這兩件事都是值得慶祝的。

（節(jié)選自毛澤東《別了，司徒雷登》）

1 ．根據(jù)兩則材料的內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A ．材料一投降簽字前的宏大場(chǎng)景描寫渲染了莊嚴(yán)肅穆而又歡樂喜悅的氣氛，烘托出勝利者心中的喜悅之情。

B ．材料一節(jié)選自《落日》，文章題目一語雙關(guān)，一方面點(diǎn)出寫作背景和時(shí)間，另一方面日落象征著日本軍國(guó)主義的失敗。

C ．《別了，司徒雷登》與《別了，不列顛尼亞》兩篇文章標(biāo)題形式相似，內(nèi)蘊(yùn)的民族感情深厚，都表達(dá)了民族強(qiáng)盛的自豪感。

D ．材料二指出以聞一多、朱自清為代表的我國(guó)近代知識(shí)分子都能認(rèn)清帝國(guó)主義的真實(shí)面目，毛澤東在文中極力贊揚(yáng)了他們的民族英雄氣概。

2 ．下列對(duì)兩則材料相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A ．材料一采用小標(biāo)題，像是用一個(gè)個(gè)生動(dòng)的鏡頭來展現(xiàn)簽字的過程，使整篇文章條理清晰。

B ．材料一除了順敘外，還插敘了“九·一八”事件等，聯(lián)系歷史，充實(shí)內(nèi)容，感動(dòng)人心。

C ．《別了，司徒雷登》語意雙關(guān)，表面說司徒雷登離開中國(guó)，實(shí)則隱寓美帝對(duì)華侵略政策的失敗。

D ．材料二以一“走”，一“來”結(jié)束，這個(gè)對(duì)比既是對(duì)全文的總結(jié)，也是對(duì)題目和文章開頭的照應(yīng)。

3 ．下列選項(xiàng)中，論點(diǎn)和論據(jù)不匹配的一項(xiàng)是（）

A ．無是非之心，非人也?！獓?guó)民黨反動(dòng)派親附美國(guó)。

B ．君子喻于義，小人喻于利?！勔欢嗯陌付穑熳郧鍖庰嚥磺?。

C ．無惻隱之心，非人也。——百萬將士痛擊日寇。

D ．天下兼相愛則治，交相惡則亂?！毡就狄u美國(guó)珍珠港，美國(guó)回?fù)艮Z炸日本廣島長(zhǎng)崎。

4 ．簡(jiǎn)要分析材料二的論證特色。

5 ．新聞通訊具有真實(shí)性、文學(xué)性、評(píng)論性，材料一是如何體現(xiàn)以上特點(diǎn)的？請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。

二、文學(xué)類閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成小題。

橄欖油壇子

［意大利］皮蘭德婁

唐·羅洛在首陽山的農(nóng)莊的山坡上種了好大一圈油橄欖樹。他預(yù)計(jì)地窖里的那五只舊的彩陶壇子盛不下新梓的油，因此及時(shí)地預(yù)訂了第六只容量更大的壇子。人們?yōu)樗炝艘恢积R人胸高的壇子，肚子威風(fēng)凜凜地挺起來，好像是其他五只的統(tǒng)領(lǐng)。

已經(jīng)開始打橄欖兩天了。唐·羅洛煩躁不安，因?yàn)檗r(nóng)莊里既有打橄欖的農(nóng)民，又有往山坡上準(zhǔn)備種下一季蠶豆的地里送堆肥的趕騾人。他苦于沒有分身術(shù)，不知先監(jiān)督誰好。最后，他破口大罵，要他們都別想偷懶。他戴著白帽子，挽起衣袖，挺著胸膛，漲紅著臉，大汗淋漓，東奔西走，轉(zhuǎn)動(dòng)著一雙狼似的眼睛，生氣地搓自己刮過的臉頰，濃重的胡子像是剃刀剛過就鉆了出來。

現(xiàn)在到了第三天收工的時(shí)候，三位打橄欖的農(nóng)民走進(jìn)磨房放木梯和棍子，看見那只漂亮的新壇子開裂成兩半，好像有人在壇子的大肚子上攔腰砍了一刀，眼前的裂縫十分刺眼。

當(dāng)唐·羅洛走上山來，看見裂縫時(shí)，簡(jiǎn)直要發(fā)瘋了。他把帽子摔到地上，打自己耳光，跺腳，像哭死去的親人那樣悲聲號(hào)叫：“新壇子呀！四個(gè)銀幣的壇子！還沒有用過呀！”

農(nóng)民們勸他冷靜一些，能干的修補(bǔ)匠會(huì)把它修好，像新的一樣。正好有一位迪馬·里卡西大叔，發(fā)明了一種神奇的膠水，牢牢地保守著膠水的秘密：用這種膠水粘好之后，斧頭也砍不開。

第二天，迪馬·里卡西大叔背著一筐工具準(zhǔn)時(shí)來到首陽山。

他是一個(gè)跋腿老人。關(guān)節(jié)粗大畸形，活像一段古老的阿拉伯油橄欖樹樁。傲氣，或者說是悲哀扎根在他那變形的身軀里了。他認(rèn)為世界上沒有人能夠理解和欣賞他這個(gè)未被正式承認(rèn)的發(fā)明家的功勞。迪馬·里卡西大叔要讓事實(shí)說話。他左顧右盼，生怕別人竊取他的秘密。

“讓我看看那種膠水?！碧啤ち_洛用懷疑的眼光打量他好一陣之后才說出這第一句話。迪馬大叔嚴(yán)正地?fù)u頭拒絕。

“補(bǔ)的時(shí)候看吧?！?/span>

“能補(bǔ)好嗎？”

迪馬大叔鄭重其事地檢查已經(jīng)搬到打谷場(chǎng)上的壇子。他說：“能修好。”

“可是光用膠水”唐·羅洛開始講條件，“我不放心。我還要求用釘子補(bǔ)?！?/span>

“那我走了！”迪馬大叔二話不說，站起身，背起筐。

唐·羅洛拉住他的一只胳臂。

“去哪兒呀？就這么談生意嗎？那么長(zhǎng)的裂縫，只用膠水嗎？需要釘子。膠水和釘子。我做主?！?/span>

迪馬大叔脹滿一肚子的怒氣和怨氣，開始干活。他用鉆頭沿著裂縫的邊沿打眼，以便用鐵絲穿過洞眼把壇子縫合起來，接著他用手指把膠水沿裂縫把裂開的邊上涂了一圈；他拿起鉗子和準(zhǔn)備好的碎鐵絲，鉆進(jìn)壇子敞開的肚子里，吩咐農(nóng)民把壇子的裂縫對(duì)齊。

他一邊干活一邊抱怨自己命苦。

“現(xiàn)在你幫我出來吧?！弊詈蟮像R大叔說道?？墒沁@只壇子的腹部雖然很寬，頸口卻很窄。迪馬大叔盛怒之下沒有注意這一點(diǎn)。現(xiàn)在，他試了又試，還是爬不出來。那個(gè)農(nóng)民站在那里笑彎了腰。他被囚禁在由他自己修補(bǔ)好的壇子里了，為了讓他出來，就得重新砸破壇子，并且永遠(yuǎn)無法修補(bǔ)了。

唐·羅洛在嬉笑聲和叫喊聲中趕來。

“這只壇子新的時(shí)候，我花了四個(gè)銀幣買來的。你認(rèn)為它現(xiàn)在值多少錢？”唐·羅洛問。

迪馬大叔說：“從前價(jià)值的三分之一。”

“那好，”唐·羅洛說，“依你的話，你給我一又三分之一個(gè)銀幣?！?/span>

“什么？”迪馬大叔問道，好像沒有聽懂。

“我打破壇子讓你出來，”唐·羅洛回答，“你呢，賠給我你估計(jì)的那個(gè)數(shù)目?！?/span>

“我，付錢？”迪馬大叔取笑道，“閣下您開玩笑呀！我準(zhǔn)備在這里面變成蟲子?！?/span>

而且，他費(fèi)了些勁兒從衣袋里掏出一只鑲嵌的小煙斗，點(diǎn)燃后抽起來，把煙霧從壇子的頸口里驅(qū)趕出來。

唐·羅洛氣憤得沖動(dòng)起來，抬起腳就要踢壇子，但是他縮回了腳，而是用雙手抱住壇子，使勁提動(dòng)它。

“您看多好的膠水！”迪馬大叔對(duì)他說。

“該死的東西！”唐·羅洛怒吼起來，“誰干的壞事，是我還是你？我應(yīng)當(dāng)賠錢嗎？你就餓死在里面吧！看誰勝誰負(fù)！”

他走了，迪馬大叔卻想到用工錢同農(nóng)民們一起歡度這個(gè)夜晚。一個(gè)農(nóng)民去附近的小酒店里去買酒。好像是特意安排好的，天上有一輪明月，照得大地如同白晝一般。

已經(jīng)去睡覺的唐·羅洛，突然被亂哄哄的喧鬧聲吵醒。他從農(nóng)舍的一個(gè)陽臺(tái)上探出頭來，看見谷場(chǎng)上，月光下有許多魔鬼：原來是喝醉了的農(nóng)民手拉著手，圍著壇子跳舞呢。迪馬大叔在里面扯著嗓子唱歌。

唐·羅洛這次再也按捺不住了：他像一頭發(fā)瘋的公牛沖過去，把壇子推得沿山坡滾了下去。壇子在醉漢們的笑聲中往下滾動(dòng)，撞在一棵橄欖樹上，碎裂開來。

迪馬大叔獲勝了。

（有刪改）

6 ．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A ．迪馬大叔聽從唐?羅洛的修補(bǔ)方法，這一舉動(dòng)看似妥協(xié)，實(shí)際上是他反抗的開始。

B ．農(nóng)民笑彎了腰，是因?yàn)榈像R大叔被囚禁在自己修補(bǔ)好的壇子里，強(qiáng)化了故事的戲劇性。

C ．“有許多魔鬼”既表現(xiàn)了唐?羅洛難抑的憤怒，也寫出了農(nóng)民們盡情歡樂的情景。

D ．唐·羅洛的壇子“打造”—“破裂”—“復(fù)原”—“再破裂”的過程是故事的重要內(nèi)容。

7 ．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A ．小說開頭對(duì)壇子的描繪，表明它承載著唐?羅洛對(duì)于財(cái)富的幻想，它作為審美意象，貫穿小說全文。

B ．迪馬大叔被困壇中，前文有伏筆鋪墊，如壇子“肚子”很挺，他干活時(shí)“脹滿一肚子的怒氣和怨氣”等。

C ．小說善于運(yùn)用細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物，唐·羅洛對(duì)壇子改“踢”為“提”的行為，表現(xiàn)出他怕傷害到迪馬大叔的心理。

D ．小說在塑造唐?羅洛和迪馬大叔形象的同時(shí)，還描繪了農(nóng)民群體，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，豐富了小說內(nèi)容。

8 ．迪馬大叔說“您看多好的膠水”怎樣理解這句話？請(qǐng)結(jié)合全文具體分析。

9 ．小說結(jié)尾設(shè)計(jì)得很精彩，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這個(gè)結(jié)尾的妙處。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息，軾請(qǐng)?jiān)唬骸拜Y若為滂，母許之否乎?”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”

比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書。既而讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣。”嘉佑二年，試禮部。方時(shí)文磔裂詭異之弊勝，主司歐陽修思有以救之，得軾《刑賞忠厚論》，驚喜，欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但置第二；復(fù)以《春秋》對(duì)義居第一，殿試中乙科。后以書見修，修語梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地?！甭?wù)呤紘W不厭，久乃信服。

丁母憂。五年，調(diào)福昌主簿。歐陽修以才識(shí)兼茂，薦之秘閣。試六論，舊不起草，以故文多不工。軾始具草，文義粲然。復(fù)對(duì)制策，入三等。自宋初以來，制策入三等，惟吳育與軾而已。

除大理評(píng)事、簽書鳳翔府判官。關(guān)中自元昊叛，民貧役重，岐下歲輸南山木筏，自渭入河，經(jīng)砥柱之險(xiǎn)，衙吏踵破家。軾訪其利害，為修衙規(guī)，使自擇水工以時(shí)進(jìn)止，自是害減半。

治平二年，入判登聞鼓院。英宗自藩邸聞其名，欲以唐故事召入翰林。宰相韓琦曰：“軾之才遠(yuǎn)大器也他日自當(dāng)為天下用要在朝廷培養(yǎng)之使天下之士莫不畏慕隆伏皆欲朝廷進(jìn)用然后取而用之則人人無復(fù)異辭矣今驟用之則天下之士未必以為然適足以累之也?！庇⒆谠唬骸扒遗c修注如何？”琦曰：“記注與制誥為鄰，未可遽授。不若于館閣中近上官職與之，且請(qǐng)召試?！庇⒆谠唬骸霸囍粗淠芊?，如軾有不能邪？”琦猶不可，及試二論，復(fù)入三等，得直史館。

（節(jié)選自《宋史·蘇軾傳》）

10 ．用“/”線給文中畫曲線的句子斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A ．軾之才遠(yuǎn)/大器也/他日自當(dāng)為天下用/要在朝廷培養(yǎng)之/使天下之士莫不畏慕隆伏/皆欲朝廷進(jìn)用/然后取而用之/則人人無復(fù)異辭矣/今驟用之/則天下之士未必以為然/適足以累之也

B ．軾之才/遠(yuǎn)大器也/他日自當(dāng)為天下用/要在朝廷培養(yǎng)之/使天下之士莫不畏慕隆伏/皆欲朝廷進(jìn)用然/后取而用之/則人人無復(fù)異辭矣/今驟用之/則天下之士未必以為然/適足以累之也

C ．軾之才/遠(yuǎn)大器也/他日自當(dāng)為天下用/要在朝廷培養(yǎng)之/使天下之士莫不畏慕隆伏/皆欲朝廷進(jìn)用/然后取而用之/則人人無復(fù)異辭矣/今驟用之/則天下之士未必以為然/適足以累之也

D ．軾之才遠(yuǎn)/大器也/他日自當(dāng)為天下用/要在朝廷培養(yǎng)之/使天下之士莫不畏慕隆伏/皆欲朝廷進(jìn)用然/后取而用之/則人人無復(fù)異辭矣/今驟用之/則天下之士未必以為然/適足以累之也

11 ．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A ．冠，讀guàn時(shí)，可以指的是戴帽子；古代男子到成年則舉行加冠禮，叫做冠，一般在二十歲。

B ．禮部，禮部是中國(guó)古代南北朝北周始設(shè)。隋唐為六部之一。歷代相沿。長(zhǎng)官為禮部尚書。

C ．蘇軾，字子瞻，與父蘇洵，弟蘇轍并稱“三蘇”，位列唐宋八大家。

D ．《春秋》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)完備的編年體史書。后來出現(xiàn)了很多對(duì)《春秋》所記載的歷史進(jìn)行補(bǔ)充、解釋、闡發(fā)的書，被稱為“傳”。代表作品是稱為“春秋三傳”的《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》。

12 ．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A ．蘇軾是眉州眉山人，在十歲的時(shí)候就跟隨父母，游學(xué)于四方，同時(shí)跟隨母親學(xué)習(xí)。剛成年，就已博通經(jīng)史。

B ．嘉佑二年，蘇軾參加禮部考試，一篇《刑賞忠厚論》讓歐陽修驚嘆不已。后來憑借推薦信見歐陽修，歐陽修對(duì)梅圣俞感嘆：“當(dāng)避此人出一頭地?！?/span>

C ．蘇軾被任職為大理評(píng)事、簽書鳳翔府判官后，因岐下每年運(yùn)輸南山木筏，經(jīng)砥柱之險(xiǎn)，常讓衙吏破產(chǎn)，他就親訪利害，想辦法減少了災(zāi)害損失。

D ．蘇軾有“遠(yuǎn)大器”之才，被英宗慧眼識(shí)中，欲召為翰林，但遭到宰相韓琦的勸阻，經(jīng)過二論的策試，他最終得直史館。

13 ．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1 ）質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。

（2 ）吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣。

14 ．你認(rèn)為蘇軾為什么能成為天下英才？

四、古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面的律詩(shī)，完成下面小題。

示秬秸①

[北宋]張耒

北鄰賣餅兒，每五鼓未旦，即遶②街呼賣，雖大寒烈風(fēng)廢，而時(shí)略不少差也。因?yàn)樽髟?shī)，且有所警，示秬秸。

城頭月落霜如雪，樓上五更聲欲絕。

捧盤出戶歌一聲，市樓東西人未行。

北風(fēng)吹衣射我餅，不憂衣單憂餅冷。

業(yè)無高卑志當(dāng)堅(jiān)，男兒有求安得閑。

[ 注]①秬秸：張來二子張秬、張秸。張來,北宋著名文學(xué)家，曾官太常寺少卿。②遶同“繞”。

15 ．下列理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A ．詩(shī)前小序交代了本詩(shī)寫作的起因和目的，凸顯了詩(shī)作內(nèi)容的真實(shí)性。

B ．“歌一聲”，是說賣餅兒沿街呼賣時(shí)有腔有調(diào)，生動(dòng)形象并富于童趣。

C ．賣餅兒衣著單薄，凜冽的寒風(fēng)吹透了他的衣衫，他卻擔(dān)憂餅冷難賣。

D ．作者在詩(shī)的最后，對(duì)兩個(gè)兒子提出了諄諄告誡，點(diǎn)明了本詩(shī)的題旨。

16 ．這首詩(shī)的寫景敘事，平實(shí)而富有韻味，請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。

五、情景默寫

17 ．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1 ）《將進(jìn)酒》中“____________，____________”兩句，詩(shī)人用樂觀好強(qiáng)的口吻肯定人生，肯定自我，于貌似消極的表象中透露出渴望入世的積極的愿望，表現(xiàn)了詩(shī)人不肯屈服的倔強(qiáng)性格。

（2 ）《大學(xué)之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強(qiáng)個(gè)人品性修養(yǎng)作為根本的句子是“_________，_________”。

（3 ）《論語·顏淵》中，“___________，___________”兩句，孔子認(rèn)為一旦克制自己，按照禮的要求去做了，天下的人就會(huì)贊許你有仁德。

六、選擇簡(jiǎn)答

閱讀下面的文字，完成下面小題。

絲路重鎮(zhèn)敦煌，是廣闊沙漠中的“文化綠洲”，是中國(guó)、印度、希臘和伊斯蘭四大文化體系匯流之地。20世紀(jì)初，英國(guó)探險(xiǎn)家斯坦因闖入莫高窟藏經(jīng)洞，從此敦煌被推到世界的聚光燈下。735個(gè)洞窟、45000平方米壁畫，展示了公元4世紀(jì)至14世紀(jì)豐富多彩的歷史畫卷。

（）。1907年，斯坦因在敦煌長(zhǎng)城烽隧遺址發(fā)掘出土第一批敦煌漢簡(jiǎn)。此后百年間，甘肅的敦煌、酒泉、張掖、武威、天水等地區(qū)陸續(xù)出土了數(shù)萬枚不同時(shí)代的簡(jiǎn)牘。透過壁畫和簡(jiǎn)牘，人們揭開了千年絲路的神秘面紗，觸摸到了博采眾長(zhǎng)的敦煌文化。

百余年來，藝術(shù)家和學(xué)者紛紛來到這座中外交流成果的藝術(shù)寶庫(kù)汲取營(yíng)養(yǎng)，把敦煌的故事以全新的方式講給世界聽。

18 ．下列填入括號(hào)內(nèi)的語句，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A ．不止莫高窟，還有敦煌漢簡(jiǎn)，也被斯坦因發(fā)現(xiàn)

B ．不止莫高窟，還有敦煌漢簡(jiǎn)，斯坦因也發(fā)現(xiàn)了

C ．斯坦因發(fā)現(xiàn)了的，不止有莫高窟，還有敦煌漢簡(jiǎn)

D ．被斯坦因發(fā)現(xiàn)的，不止有莫高窟，還有敦煌漢簡(jiǎn)

19 ．下列各句中，和文中畫波浪線的修辭手法相同的項(xiàng)是（）

A ．飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

B ．亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

C ．感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

D ．知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。

20 ．文中畫線的語句有語病，請(qǐng)修改。

七、語言表達(dá)

21 ．閱讀下面的文字，完成下列小題。

人久坐以后很難保持正確的坐姿，常會(huì)出現(xiàn)彎腰弓背坐或蜷縮在沙發(fā)上的情況，此時(shí)腰椎局部受到的剪切力增大，久而久之就可能造成腰背部肌肉韌帶等軟組織損傷，引起腰疼。

久坐還會(huì)增加患心血管病的概率，從而導(dǎo)致死亡風(fēng)險(xiǎn)的增加。經(jīng)常聽說有人打麻將時(shí)突然死亡，這與他們長(zhǎng)時(shí)間坐著不動(dòng)有重要關(guān)系。久坐還會(huì)帶來身體肥胖、機(jī)能退化等問題。

遠(yuǎn)離這些危害最有效的方法當(dāng)然是避免久坐，建議坐30—40分鐘就要站立活動(dòng)一會(huì)兒?？梢陨焐鞈醒蛘咻p微旋轉(zhuǎn)腰部，最好能出去轉(zhuǎn)上一圈。另外，要選擇合適的座具，尤其不要坐過低的座椅；必要時(shí)可在腰部增加腰墊，保持腰部的正直。

請(qǐng)分別用一個(gè)疑問句給上面的三段文字各加一個(gè)小標(biāo)題。每個(gè)標(biāo)題不超過10 個(gè)字。

22 ．下面是某學(xué)生向老師祝壽時(shí)發(fā)言的一個(gè)片段，其中有四處不得體，請(qǐng)找出來并加以修改。

這次我們專程從全國(guó)各地光臨母校，給我們至今健在的恩師俞老師做壽。俞老師視名利淡如水，看事業(yè)重如山，八十高齡還在作學(xué)問。俞老師又把最近出版的大作贈(zèng)送給我們幾個(gè)高足，我們都感到十分欣慰……

（1 ）將改為；（2 ）將改為；

（3 ）將改為；（4 ）將改為。

八、材料作文

23 ．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

孔子提出“禮之用，和為貴”，孟子提出“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，墨子提出“兼愛非攻”，老子提出“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”……諸子學(xué)說中有著共同的“和”的基因。

“和”有和諧、和睦、調(diào)和等多種內(nèi)涵，“和”是中華民族文化精神的核心，對(duì)“和”的追求與踐行，已深深融入中華民族的血脈。

以上材料對(duì)我們頗有啟示意義，請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。

要求：自擬標(biāo)題，選準(zhǔn)角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800 字。

參考答案

1 ．D2．D 3．C

4．①靈活運(yùn)用多種論證方法。有正反對(duì)比的方法：如把聞一多、朱自清與頗有些“民主個(gè)人主義”思想的伯夷進(jìn)行對(duì)比，贊頌聞一多、朱自清的民族精神。有例證法：如舉出大量事例來論證美帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的“直接”侵略。有引證法：如引老子的話“民不畏死，奈何以死懼之”來表現(xiàn)中國(guó)人民大無畏的英雄氣概。②論證語言富有力量，形象生動(dòng)。語言的形象性：如寫“司徒雷登大使老爺卻坐著不動(dòng)，睜著眼睛看著，希望開設(shè)新店，撈一把”，卻總是“沒有人去理他，使得他‘煢煢孑立，形影相吊’”，“只好挾著皮包走路”幾句，把司徒雷登不甘心失敗，但最終又逃不了失敗的命運(yùn)的悻悻之態(tài)很形象地刻畫出來，并有幾分幽默。

5．①真實(shí)性：開頭出現(xiàn)具體時(shí)間，還有儀式前的場(chǎng)面白描，體現(xiàn)出真實(shí)性；②文學(xué)性：環(huán)境描寫，如開頭關(guān)于天氣和海風(fēng)、海面的描寫，渲染了氣氛；細(xì)節(jié)描寫，如寫水兵臉上的微笑等，讓讀者感受到勝利的喜悅；③評(píng)論性：如結(jié)尾評(píng)論勝利付出的巨大代價(jià)，啟發(fā)人們要珍惜和平；評(píng)論我們國(guó)家還存在諸多問題，思考如何保持住勝利果實(shí)等，富有思想性。

【解析】1 ．本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。

D.“ 都”以偏概全。材料二倒數(shù)第二段“中國(guó)還有一部分知識(shí)分子和其他人等存有糊涂思想，對(duì)美國(guó)存有幻想”，指出還有部分知識(shí)分子糊涂，對(duì)美國(guó)存有幻想。

故選D 。

2 ．本題考查學(xué)生對(duì)文本材料信息和寫作特色的分析能力。

D.“ 對(duì)比”錯(cuò)，“司徒雷登走了，白皮書來了”，一“走”，一“來”無對(duì)比。

故選D 。

3 ．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

C. “ 百萬將士痛擊日寇”，這是保家衛(wèi)國(guó)的正義之舉，與“惻隱之心”沒有關(guān)系。

故選C 。

4 ．本題考查學(xué)生分析論證方法好論證語言特色的能力。

①靈活運(yùn)用多種論證方法。

有正反對(duì)比的方法：如第一段“聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國(guó)的‘救濟(jì)糧’。唐朝的韓愈寫過《伯夷頌》，頌的是一個(gè)對(duì)自己國(guó)家的人民不負(fù)責(zé)任、開小差逃跑、又反對(duì)武王領(lǐng)導(dǎo)的當(dāng)時(shí)的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)、頗有些‘民主個(gè)人主義’思想的伯夷，那是頌錯(cuò)了。我們應(yīng)當(dāng)寫聞一多頌，寫朱自清頌，他們表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”，此處把聞一多、朱自清與頗有些“民主個(gè)人主義”思想的伯夷進(jìn)行對(duì)比，贊頌聞一多、朱自清的民族精神。

有例證法：如“還在過去的三年內(nèi)，用美國(guó)的卡賓槍、機(jī)關(guān)槍、迫擊炮、火箭炮、榴彈炮、坦克和飛機(jī)炸彈，殺死了數(shù)百萬中國(guó)人”，舉出大量事例來論證美帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的“直接”侵略。

有引證法：如引老子的話“民不畏死，奈何以死懼之”來論證“中國(guó)人死都不怕，還怕困難嗎？”，表現(xiàn)中國(guó)人民大無畏的英雄氣概。

②論證語言富有力量，形象生動(dòng)。

語言的形象性：如寫“司徒雷登大使老爺卻坐著不動(dòng)，睜著眼睛看著，希望開設(shè)新店，撈一把”，卻總是“沒有人去理他，使得他‘煢煢孑立，形影相吊’”，“只好挾著皮包走路”幾句，把司徒雷登不甘心失敗，但最終又逃不了失敗的命運(yùn)的悻悻之態(tài)很形象地刻畫出來，并有幾分幽默。

5 ．本題考查學(xué)生分析文本體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。

結(jié)合題干中的“真實(shí)性、文學(xué)性、評(píng)論性”分析材料一。

①真實(shí)性：如開頭的具體時(shí)間“一九四五年九月二日上午九時(shí)十分”，體現(xiàn)真實(shí)性；儀式前的場(chǎng)面白描，如“到處都是密密簇簇排列著身穿制服、持槍肅立的陸戰(zhàn)隊(duì)士兵，軍衣潔白、折痕猶在、滿臉笑容的水兵，往來互相招呼的軍官以及二百多名各國(guó)記者……陸地看不清楚，躺在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的早霧中”，給人身臨其境之感；

②文學(xué)性：環(huán)境描寫，如“這天天陰，灰云四罩，海風(fēng)輕拂。海面上艦船如林，艙面上人影密集”，渲染了氣氛；細(xì)節(jié)描寫，如“軍衣潔白、折痕猶在、滿臉笑容的水兵”等，讓讀者感受到人們對(duì)于勝利的渴望和勝利到來的喜悅；

③評(píng)論性：如“可是，我們別忘了百萬將士流血成仁，千萬民眾流血犧牲，勝利雖最后到來，代價(jià)卻十分重大。我們的國(guó)勢(shì)猶弱，問題仍多，需要真正的民主團(tuán)結(jié)，才能保持和發(fā)揚(yáng)這個(gè)勝利成果。否則，我們將無面目對(duì)子孫后輩講述這一段光榮歷史了”，評(píng)論了勝利來之不易，啟發(fā)人們應(yīng)珍惜和平，不要輕啟戰(zhàn)爭(zhēng)；正視我們存在的問題，思考如何保持住勝利果實(shí)等，很有思想性。

6 ．A7．C

8．①“多好的膠水”是迪馬大叔在夸贊自己的膠水很有效，壇子經(jīng)修復(fù)后，唐?羅洛使勁提也沒有再裂開；②同時(shí)也表明他期待有人能夠理解和欣賞他的發(fā)明；③迪馬大叔被壇子囚禁著，依然忘不了夸贊自己的膠水，表現(xiàn)了他對(duì)自己發(fā)明的自信，還有樂觀淡定的性格。

9．①符合人物形象。唐?羅洛氣急敗壞，將壇子推下山坡，是他暴躁易怒的性格特點(diǎn)的表現(xiàn)。②極富趣味性。吝嗇的唐?羅洛居然自己推倒了壇子，人物形象的反差增強(qiáng)了小說的趣味性，使小說更加精彩。③表現(xiàn)作者的創(chuàng)作意圖。批判、諷刺了自私自利的農(nóng)莊主，表達(dá)了對(duì)迪馬大叔等勞動(dòng)百姓的同情。

【解析】6 ．本題考查對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

A 項(xiàng)，“實(shí)際上是他反抗的開始”錯(cuò)誤。原文信息是“迪馬大叔脹滿一肚子的怒氣和怨氣，開始干活。他用鉆頭沿著裂縫的邊沿打眼，以便用鐵絲穿過洞眼把壇子縫合起來，接著他用手指把膠水沿裂縫把裂開的邊上涂了一圈；他拿起鉗子和準(zhǔn)備好的碎鐵絲，鉆進(jìn)壇子敞開的肚子里，吩咐農(nóng)民把壇子的裂縫對(duì)齊”“他一邊干活一邊抱怨自己命苦”“‘現(xiàn)在你幫我出來吧?！詈蟮像R大叔說道。可是這只壇子的腹部雖然很寬，頸口卻很窄。迪馬大叔盛怒之下沒有注意這一點(diǎn)?，F(xiàn)在，他試了又試，還是爬不出來”可見修補(bǔ)的過程中迪馬大叔還是很認(rèn)真的，除了盛怒、牢騷、抱怨，并沒有顯現(xiàn)出反抗來，所以選項(xiàng)中“反抗的開始”無中生有，于文無據(jù)。

故選A 。

7 ．本題考查對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

C 項(xiàng)，“表現(xiàn)出他怕傷害到迪馬大叔的心理”錯(cuò)誤。文中說“唐·羅洛氣憤得沖動(dòng)起來，抬起腳就要踢壇子，但是他縮回了腳，而是用雙手抱住壇子，使勁提動(dòng)它”，根據(jù)唐·羅洛的性格推斷應(yīng)該是心疼自己的壇子而非怕傷害迪馬大叔，再加上后文說“‘該死的東西！’唐·羅洛怒吼起來，‘誰干的壞事，是我還是你？我應(yīng)當(dāng)賠錢嗎？你就餓死在里面吧！看誰勝誰負(fù)！’”可見唐·羅洛性本惡，不可能怕傷害迪馬大叔。

故選C 。

8 ．本題考查理解句子含義的能力。

思路方面，上文信息有“他認(rèn)為世界上沒有人能夠理解和欣賞他這個(gè)未被正式承認(rèn)的發(fā)明家的功勞。迪馬·里卡西大叔要讓事實(shí)說話。他左顧右盼，生怕別人竊取他的秘密”“‘讓我看看那種膠水?！啤ち_洛用懷疑的眼光打量他好一陣之后才說出這第一句話。迪馬大叔嚴(yán)正地?fù)u頭拒絕”“‘補(bǔ)的時(shí)候看吧?！薄啊苎a(bǔ)好嗎？’”“迪馬大叔鄭重其事地檢查已經(jīng)搬到打谷場(chǎng)上的壇子。他說：‘能修好?！?“‘那我走了！’迪馬大叔二話不說，站起身，背起筐”，可見結(jié)構(gòu)上“多好的膠水”照應(yīng)了對(duì)迪馬大叔和膠水的介紹的文字。

表達(dá)效果方面，這句話使用抒情兼感嘆的語氣，雖然自己出不來了，但是總之是證明了壇子修復(fù)好了，更難能可貴的是唐?羅洛使勁提也沒有再裂開。

這句話意在贊美膠水更是在肯定迪馬大叔自己的成就。一直渴望得到大家認(rèn)可的迪馬大叔不失時(shí)機(jī)、發(fā)自肺腑地一句“多好的膠水”，是欣慰、自信、夸耀、自得。

人物性格方面，字里行間可見迪馬大叔一直很期待自己研發(fā)的膠水得到贊賞進(jìn)而廣泛應(yīng)用。被困在壇子里甚至有被餓死的威脅，迪馬大叔依然是很開心的樣子，可見樂觀自信，淡定豁達(dá)的性格特征。

9 ．本題考查賞析結(jié)尾段妙處的能力。

內(nèi)容上看，結(jié)尾段寫被憤怒沖昏了頭的唐·羅洛推到了壇子導(dǎo)致破碎，迪馬大叔勝利了。這是大快人心的好消息。

結(jié)構(gòu)上照應(yīng)上文迪馬大叔被困在壇子里出不來，他用工錢同農(nóng)民們一起歡度了這個(gè)夜晚。

形象塑造上，突出了脾氣暴躁易動(dòng)怒的秉性，與上文“最后，他破口大罵，要他們都別想偷懶。他戴著白帽子，挽起衣袖，挺著胸膛，漲紅著臉，大汗淋漓，東奔西走，轉(zhuǎn)動(dòng)著一雙狼似的眼睛，生氣地搓自己刮過的臉頰，濃重的胡子像是剃刀剛過就鉆了出來”“唐·羅洛氣憤得沖動(dòng)起來，抬起腳就要踢壇子，但是他縮回了腳，而是用雙手抱住壇子，使勁提動(dòng)它”形象遙相呼應(yīng)。

表達(dá)效果上，“他像一頭發(fā)瘋的公牛沖過去”使用比擬修辭，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了唐?羅洛被喧鬧聲吵醒的憤怒，一直失去了理智，最終導(dǎo)致自己把壇子撞碎的可悲結(jié)局，極富戲劇和諷刺性，增強(qiáng)了吸引力和可讀性，注意結(jié)果既在意料之外，又在情理之中。揭露了作為農(nóng)莊主的唐·羅洛吝嗇無比自私自利的本性，“迪馬大叔獲勝了”可見作者是站在迪馬大叔等勞動(dòng)百姓的立場(chǎng)上說話，可見情感態(tài)度上是憎惡兇惡的剝削者同情弱勢(shì)群體。

10 ．C11．D 12．A

13．（1）質(zhì)樸勝過了文飾，就會(huì)顯得粗野，文飾勝過了質(zhì)樸，就會(huì)顯得虛浮。只有質(zhì)樸和文飾配合適當(dāng)，才可能成為君子。

（2 ）我先前有些想法（見解），口中沒能說出來，今天讀到這本書，（才發(fā)現(xiàn)它）說的是我心里的話啊。

14．母親的教導(dǎo)；自己勤奮好學(xué)，能融會(huì)貫通；遇到了慧眼識(shí)英才的伯樂歐陽修。

【解析】10 ．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：蘇軾的才能，遠(yuǎn)大杰出，將來自然應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)天下大任。關(guān)鍵在于朝廷要培養(yǎng)他，使天下的士人無不敬畏羨慕而佩服他，都想要朝廷使用他，這樣之后召來加以重用，那所有的人都沒有異議了?，F(xiàn)在突然重用他，天下的士人未必以為正確，恰恰足以使他受到牽累。

“軾之才，遠(yuǎn)大器也”是判斷句，“軾之才”是主語，“遠(yuǎn)大器”是謂語，結(jié)構(gòu)完整，故在“才”后斷開，排除AD；

“然后”意為“這樣之后”，是聯(lián)系緊密的兩個(gè)詞，中間不能斷開，排除B。

故選C 。

11 ．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

D.“ 《春秋》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)完備的編年體史書”錯(cuò)。我國(guó)第一部敘事詳盡的編年體史書是《左傳》，第一部編年體史書是《春秋》。

故選D 。

12 ．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“ 在十歲的時(shí)候就跟隨父母，游學(xué)于四方”錯(cuò)。由文章第一段“生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書”可知，蘇軾十歲的時(shí)候，父親蘇洵游學(xué)四方，母親在家里教他讀書。

故選A 。

13 ．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1 ）“野”，粗野；“史”，虛?。弧氨虮颉?，配合適當(dāng)；“君子”，成為君子。

（2 ）“昔”，過去、先前；“見”，想法、見解；“未能言”，沒能說出；“是”，這。

14 ．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

結(jié)合“母程氏親授以書”“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”可知，母親程氏教子有方；

結(jié)合“比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書”“吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣”可知，蘇軾自己勤奮好學(xué)，能融會(huì)貫通；

結(jié)合“得軾《刑賞忠厚論》，驚喜，欲擢冠多士”“修語梅圣俞曰：‘吾當(dāng)避此人出一頭地。’聞?wù)呤紘W不厭，久乃信服”可知，受到歐陽修賞識(shí)，遇到了慧眼識(shí)英才的伯樂。

參考譯文：

蘇軾，字子瞻，是眉州眉山縣人。十歲的時(shí)候，其父蘇洵到外地去游學(xué)，母親程氏則親自教他讀書，蘇軾每聽聞古今興衰成敗的歷史，都能道出其概要。程氏讀到《后漢書?范滂傳》時(shí)，發(fā)出深深的慨嘆，蘇軾對(duì)她說：“我如果想和范滂一樣為名節(jié)而不顧生死，母親您答應(yīng)嗎？”程氏說：“你如果能成為范滂一樣的人，我就不能成為范滂母親一樣的人嗎？”

到二十歲時(shí)，就精通經(jīng)傳歷史，每天寫文章幾千字，喜歡賈誼、陸贄的書。不久讀《莊子》，感嘆說：“我先前有些想法（見解），口中沒能說出來，今天讀到這本書，（才發(fā)現(xiàn)它）說的是我心里的話啊?！奔蔚v二年，參加禮部考試。當(dāng)時(shí)文章晦澀怪異的弊習(xí)很重，主考官歐陽修想加以改正，見到蘇軾《刑賞忠厚論》，很驚喜，想定他為進(jìn)士第一名，但懷疑是自己的門客曾鞏寫的，便放在了第二名；又以《春秋》經(jīng)義策問取得第一，殿試中乙科。后來憑推薦信謁見歐陽修，歐陽修對(duì)梅圣俞說：“我當(dāng)避開此人 ，好讓他出人頭地?！甭犝f這句話的人一開始只當(dāng)是歐陽修的戲言而不信，后來才終于信服。

服母喪。嘉祐五年，調(diào)任福昌主簿。歐陽修因他才能識(shí)見都好，舉薦他進(jìn)秘閣。考試作策論六篇，過去人們應(yīng)試不起草，所以文章多數(shù)寫得不好。蘇軾開始起草，文理就很清晰。又筆答制策，被列入第三等。從宋初以來，制策被列入第三等的，只有吳育和蘇軾而已。

任職大理評(píng)事簽書鳳翔府叛官。關(guān)中自從元昊叛亂后，百姓貧困差役繁重，岐山下每年輸送到南山的木筏，從渭河進(jìn)入黃河，經(jīng)過砥柱的險(xiǎn)處，衙前役人相繼破產(chǎn)。蘇軾訪察到其利弊所在，為他們修訂衙規(guī)，讓他們自己選擇水工按時(shí)進(jìn)送或停止，從此害處被減少了一半。

治平二年，入朝判登聞鼓院。英宗在做藩王時(shí)就聽到他的名聲，想用唐朝舊例召他進(jìn)翰林院。宰相韓琦說：“蘇軾的才能，遠(yuǎn)大杰出，將來自然應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)天下大任。關(guān)鍵在于朝廷要培養(yǎng)他，使天下的士人無不敬畏羨慕而佩服他，都想要朝廷使用他，這樣之后召來加以重用，那所有的人都沒有異議了。現(xiàn)在突然重用他，天下的士人未必以為正確，恰恰足以使他受到牽累?！庇⒆谡f：“姑且給他修注一職如何？”韓琦說：“記注和知制誥地位相近，不可馬上授予。不如在館閣中較靠上的官職授予他，而且請(qǐng)召來考試?！庇⒆谡f：“考試不知他能否勝任，像蘇軾會(huì)有不能擔(dān)任的嗎？”韓琦還是不同意，到試了兩篇論，又列入三等，得到了直史館的職位。

15 ．B

16．①平實(shí)，指沒有華麗辭藻，明白如話，通俗淺顯。比如：“捧盤出戶”“市樓東西”寫人物活動(dòng)均無任何修飾之語，平易通俗。

②有韻味，指寫景敘事蘊(yùn)含豐富。比如：開篇兩句，從視覺和聽覺兩個(gè)方面描畫出了清冷空寂的景色，襯托出賣餅兒大清早出來賣餅的艱辛，透露出作者的同情和關(guān)懷。如“人未行”的空寂街景，突出賣餅兒起得早，勤奮自強(qiáng)。如“不憂衣單憂餅冷"的心態(tài)表露其賣餅的用心。均語淺而意深。

【解析】15 ．本題是綜合性考查題目，考查鑒賞詩(shī)歌的形象、內(nèi)容、手法、主旨的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要明確題干的要求，逐句翻譯詩(shī)句，把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)并得出答案。本題要求選出“理解和賞析不正確的一項(xiàng)”。本題B項(xiàng)中“有腔有調(diào)，生動(dòng)形象并富于童趣”理解有誤，“歌一聲”，并沒有對(duì)賣餅兒的呼聲進(jìn)行具體描繪，而是與下句中“人未行”形成鮮明對(duì)照，突出賣餅兒起得早，勤奮自強(qiáng)。

故選B 。

16 ．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌語言風(fēng)格和藝術(shù)特色的能力。解答此類題目，首先要翻譯詩(shī)句并理解詩(shī)歌基本內(nèi)容；然后結(jié)合背景、注釋或關(guān)鍵詞句等揣摩詩(shī)人情感態(tài)度；再結(jié)合情感特質(zhì)從不同角度進(jìn)行分析；最后理解分析其風(fēng)格特點(diǎn)。本題題干已明確提示“這首詩(shī)的寫景敘事，平實(shí)而富有韻味”，首先理解“平實(shí)”“有韻味”指什么，然后結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析。詩(shī)歌首聯(lián)寫月亮從城頭落下去，早晨的霜厚得像雪一樣；更鼓從樓上響起來，聲音冷澀得仿佛要斷絕。把“霜”比作“雪”，寫出了早晨的霜厚得像雪一樣。“霜如雪”“聲欲絕”運(yùn)用典型的視覺與聽覺描寫，表現(xiàn)了環(huán)境的清冷空寂，襯托出賣餅兒大清早出來賣餅的艱辛?！芭醣P出戶歌一聲，市樓東西人未行”寫人物活動(dòng)，語言淺顯易懂，從側(cè)面表現(xiàn)起得早。清冷的早晨，他就“捧盤”“出戶”，在徹骨的北風(fēng)里，自己身冷而不覺，卻一心害怕“餅冷”的用心，語淺意深。據(jù)此整理作答即可。

17 ．天生我材必有用千金散盡還復(fù)來自天子以至于庶人 壹是皆以修身為本一日克己復(fù)禮天下歸仁焉

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

注意容易寫錯(cuò)的字：還、于、庶、壹、己、焉。

18 ．D19．B

20．藝術(shù)家和學(xué)者紛紛來到這座匯聚中外交流成果的藝術(shù)寶庫(kù)汲取營(yíng)養(yǎng)，以全新的方式，把敦煌的故事講給世界聽。

【分析】18 ．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接的能力。

下文圍繞“敦煌漢簡(jiǎn)”展開，考慮與下文銜接緊密，應(yīng)把“敦煌漢簡(jiǎn)”放到句尾，排除A和B；

上文圍繞“莫高窟”展開，陳述主體為“莫高窟”，“斯坦因”做主語與上文銜接不好，排除C。

故選D 。

19 ．本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。

原文是比喻，把“敦煌”比作“文化綠洲”。

A. 夸張，“千尋塔”運(yùn)用夸張手法說明塔的高。

B. 比喻，把“浪花”比作“雪花”。

C. 擬人，將花人格化，有感于國(guó)家分裂，花鳥都為之落淚驚心。

D. 借代和設(shè)問，“綠”字代指滿枝的綠葉，用“紅”代指枝頭的花朵。

故選B 。

20 ．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

“這座中外交流成果的藝術(shù)寶庫(kù)”，錯(cuò)誤，成分殘缺，改為“這座匯聚中外交流成果的藝術(shù)寶庫(kù)”；

“把敦煌的故事以全新的方式講給世界聽”錯(cuò)誤，語序不當(dāng)，改為“以全新的方式，把敦煌的故事講給世界聽”。

【點(diǎn)睛】修辭是為了修飾文字詞句而運(yùn)用各種表現(xiàn)方式，使語言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而生動(dòng)有力。主要包括比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問、反問、引用、對(duì)比、借代、反語。要對(duì)這些修辭手法的概念和作用牢記于心。

21 ．①久坐為什么會(huì)引起腰疼？②久坐還有哪些危害？③如何避免久坐的危害？

【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之壓縮語段及擬寫標(biāo)題的能力。

第一段，由“此時(shí)腰椎局部受到的剪切力增大，久而久之就可能造成腰背部肌肉韌帶等軟組織損傷，引起腰疼”等句子可知，主要內(nèi)容為“久坐引起腰疼的原因”，題干要求用疑問句，可以表述為“久坐為什么會(huì)引起腰疼”。

第二段，由“導(dǎo)致死亡風(fēng)險(xiǎn)的增加”“久坐還會(huì)帶來身體肥胖、機(jī)能退化等問題”等句子可知主要內(nèi)容為“久坐的危害”，可以表述為“久坐還有哪些危害”。

第三段，由“遠(yuǎn)離這些危害最有效的方法當(dāng)然是避免久坐”“可以伸伸懶腰或者輕微旋轉(zhuǎn)腰部，最好能出去轉(zhuǎn)上一圈”“要選擇合適的坐具”“可在腰部增加腰墊”等分析，主要內(nèi)容為“避免久坐危害的方法”，可以表述為“如何避免久坐的危害”。

把以上分析變?yōu)橐蓡柧浼纯桑⒁庾謹(jǐn)?shù)的限制。

22 ．（1）“光臨”改為“回到”；

（2 ）“至今健在”刪去，或改為“精神矍鑠”；

（3 ）“高足”改為“學(xué)生”；

（4 ）“欣慰”改為“高興”。

【詳解】此題考核語言得體的能力，語言得體主要有文體得體和語體得體，文體得體注意一般應(yīng)用的格式的規(guī)定，語體得體注意說話者的身份，對(duì)象的身份，重點(diǎn)注意謙敬詞語的運(yùn)用。

“光臨”用于別人到來，句中是“自己”；“至今健在”寓意不好，含有貶義；“高足”用于稱呼他人的學(xué)生，不用于自己；“欣慰”用于長(zhǎng)輩對(duì)晚輩。

23 ．例文：

談“和”

“和”，甲骨文寫作“龢”，左邊“龠”為笙類的樂器，象征人文的和諧；右邊的“禾”則體現(xiàn)自然的和諧。一個(gè)“龢”字，表現(xiàn)人文和自然和諧之美。說到“和”，不免讓人想到“和氣生財(cái)”，“家和萬事興”?！昂汀笔侨伺c人關(guān)系的調(diào)節(jié)，是對(duì)他人人格的尊重，是國(guó)與國(guó)相處的準(zhǔn)則，也是我們對(duì)待自然萬物的態(tài)度?！昂汀?，說明我們要和諧，要和睦，這才是生存之道。

“和”生熱愛。柏拉圖《理想國(guó)》曾說：“人的一生需要旋律與和諧?！卑乩瓐D先是討論早期教育推行的詩(shī)歌和音樂，并說全部教育的最終目標(biāo)是“宇宙和諧”。蘇軾《和董傳留別》：“粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書氣自華?！笨梢?，詩(shī)歌的“和諧”之美影響人的“身心健康”。4月4日晚，外賣小哥雷海為戰(zhàn)勝北大碩士彭敏獲得《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第三季總冠軍?？康氖鞘裁?？靠的是他對(duì)詩(shī)歌的無人超越的熱愛。我們總說生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。作為外賣員，年至不惑，住著每月700元的床位，騎著一輛電動(dòng)車，懷揣《唐詩(shī)三百首》，頂風(fēng)冒雨穿梭于大街小巷。他雖身處溝渠之中，內(nèi)心卻不卑微，不掙扎，不焦慮，自主樂觀，身心健康，有和諧之美。

“和”生力量。蘇軾是一個(gè)達(dá)觀的人，他一生關(guān)心民命，關(guān)心時(shí)政，居住在自我的詩(shī)文和人格里。不管是受盡冤枉的“烏臺(tái)詩(shī)案”，還是與現(xiàn)實(shí)碰撞險(xiǎn)些送命，他都不曾如柳宗元憤懣，而寫《八愚詩(shī)》。他與百姓和樂，依舊高唱“回首同來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”。他的平和，造福了百姓，也拯救了自我。“和”生力量，這也是一種智慧之美吧！

“和”生未來?！昂汀币笪覀?，對(duì)內(nèi)建構(gòu)和諧社會(huì)，對(duì)外倡導(dǎo)“貴和”，與各民族文化和睦相處。當(dāng)前，國(guó)際文化交流交鋒頻繁，一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借經(jīng)濟(jì)科技優(yōu)勢(shì)加緊文化輸出，推行文化霸權(quán)，為解決文明與文明的沖突產(chǎn)生的價(jià)值危機(jī)，著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生開出醫(yī)治西方“中心主義”病癥良藥——“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。在文明交流中秉持包容的心態(tài)，推動(dòng)建設(shè)“和諧世界”的文化自覺，中國(guó)已為構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”繪制了宏偉藍(lán)圖。

請(qǐng)賜予我們胸襟與雅量，讓我們平心靜氣地去理解不可改變的事。以“和”為美，予生命以斑斕，讓我們于茫茫暮靄中，尋找“和”的倩影。當(dāng)陽光驅(qū)散殘霧，“和”會(huì)呈現(xiàn)雄偉的英姿。

春雨菲菲，“和”猶如充滿魅力的青春少女。

夏日朝陽，“和”成為陣陣青春洋溢的雷雨。

秋霞傍晚，“和”勝似金碧輝煌的綿繡畫廊。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語類材料作文題。

材料第一段中，孔子“禮之用，和為貴”的意思是按禮行事，當(dāng)以和平和諧為本；孟子“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的意思是有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)；墨子“兼愛非攻”指天下人都要相親相愛，反對(duì)強(qiáng)凌弱的戰(zhàn)爭(zhēng)；老子“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”的意思是萬物背陰而向陽，陰陽兩氣互相激蕩而成新的和諧體。其中，前三者側(cè)重于人與人之間的“和”，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和睦地相處，以及由此帶來的世界和平。而老子的“和”，則不僅僅局限于人類社會(huì)，而是強(qiáng)調(diào)萬事萬物的“和”，即自然與自然之間、人與自然之間、人與人之間都應(yīng)以和為貴。材料第二段根據(jù)第一段總結(jié)出了“和”的豐富內(nèi)涵，并由此指出其對(duì)中華民族精神價(jià)值觀的重要意義。提倡“和”，有利于培養(yǎng)國(guó)民積極健康的精神氣質(zhì)，有利于人與人的和諧相處，更有利于整個(gè)社會(huì)和國(guó)家之間的和平。

寫作時(shí)，可以采用平行式結(jié)構(gòu)或逐層深入的方式探討“和”的內(nèi)涵以及當(dāng)代意義。寫作中要緊扣“和”字，既要肯定“和”在社會(huì)生活中的重要性，又能夠體現(xiàn)出個(gè)體踐行“和”時(shí)的理性選擇?？闪⒆阌谌穗H交往、家庭氛圍、和諧社會(huì)等層面來展開論述，重點(diǎn)體現(xiàn)自我與他人、社會(huì)、國(guó)家關(guān)系構(gòu)建中的理性選擇。如，可從“和氣生財(cái)”“家和萬事興”說起，得出中心論點(diǎn)：要和諧，要和睦，這才是生存之道。然后文章以并列式結(jié)構(gòu)，從“和”生愛、“和”生力量、“和”生未來三個(gè)方面論證“和”帶來的作用，宣揚(yáng)“和”的美好以及當(dāng)代意義。

立意：

1.“ 和”是跨向美好未來的偉大力量。

2.“ 和”是寬容與偉大胸懷。

3. 家庭“和”金不換，將相“和”國(guó)家興，萬事“和”萬事成。